第一篇:活着(电影观后感)
活着
—————《特洛伊》观后感
男人是战争的牺牲品,女人是男人的牺牲品;男人征服不了世界,女人也驯服不了男人。我不崇拜饮血的英雄,并且鄙视一切以各种借口组织形成的邪恶势力,尤其是交战双方。
阿喀琉斯,不论他是为生命的荣誉而战,还是为布里赛伊斯的爱情放下屠刀,又或者为帕特罗克洛斯的亲情重新拿起武器,说到底,都不过是为他自己当下的追求(也可称作欲望)所作出的一种临时性选择。这个世界的大错误,是由每个人自以为合情合理的小错误融合而成的。人在江湖,身不由己,阴差阳错,命中注定。但是,其实命中从未注定,只是人性古今中外一直大同小异,所以,历史惊奇地相似,因为太过相似,人性演变成了自我安慰自我开脱的命运。
赫克托尔,被动地主动交战的悲剧英雄。理智告诉他,不能为了帕里斯和海伦两个人的爱情赔上整个特洛伊;情感驱使他,哪怕是牺牲自己也不能放弃父王和兄弟。等到大势所趋,既然不能阻止风雨的到来,就只能尽力为自己所爱的人遮风挡雨;预知大局已定,既然不能扭转将成事实的乾坤,就只能选择视死如归并慷慨就义。等到昔日的英雄成为对手的刀下亡魂,英雄的逝去就是对这个悲惨世界最好的惩罚和警告。
布里赛伊斯,特洛伊之战中,最纯洁神圣的精神领袖。所有凭美貌而产生的一往而深不可自拔的爱情,说到底不过是两只美丽的畜生先顾 1
影自怜后惺惺相惜,所以,海伦和帕里斯的爱情再惊天动地也给不了我任何感动和美丽;当布里塞伊斯满头乱发深受羞辱却恳求阿喀琉斯不要为了她伤人性命时,我觉得任何一个男人如果不被她征服那就证明他不是真正的男人而只是男性。男人们毁灭了世界,女人们却义无反顾坚持不懈地教会男人放过这世界;如果男人依旧冥顽不灵蠢蠢欲动伺机而发烧,世界就会将他们自己的血液凝固成冰砸得他们遍体鳞伤像动物一样哀嚎。战争永远是恶性循环的代名词,无论在战争之前加上怎样的修饰语,都改变不了人吃人的本质。
人们常常谈论,战争如何残酷又是怎样毁灭着人性。人性是什么?战争从来都是人们自己挑起的,所以战争从来没有毁灭过人性,而只是体现了人性的一面,或者说发展了人性的另一种可能。只是,世界那么乱,天灾那么蹿,风云还来不及预测,人又何苦为难人?与其宣传战争的危害,不如静思己过 ,有过则改,把所有的美德变成稀松平常的对白。
至于此,只想说,人要对人好。得到的终会失去,失去的不再回来。人的追求永远无止境,可是这世界上的所有东西不过都是暂时借给人类用一会儿而已,一辈子之后,当初赤裸裸地来了,那时也得赤裸裸地走。人对一切外在的执着从来无意义。
不要像男人那样活着,也不必像女人那样活着,人只需像真正的人一样活着。对人好一点,再好一点,然后这个人,也可以包含着自己。2
第二篇:《活着》电影赏析观后感
学院:体育系 专业:社会体育专业班级: 11-1 姓名:王丹 学号:541114010118 《活着》观后感
《活着》观后感
“人活着,就比什么都强,我们都是从死人堆里爬出来的,你可不能去寻死啊!”福贵站在门外,拉着一脸落魄失魂的春生说出这句话。重看《活着》,多了份郑重的苍老,增添了许多沉重的思考。《活着》无疑是张艺谋最好的一部作品,这其中大部分功劳有人认为要归功于余华,但其实电影和小说有许多的不同,尤其是结局,电影最后是一家团圆,而小说最后却只留了福贵一个人活了下来,其他所有人都死光了。小说更残酷,而电影在这一点略显的给予了人些许的希望。
《活着》这部电影,给了我们一个了解历史的机会,大炼钢,大跃进,大批判,文革,历史是个死物,它不会说话,但你只要睁开眼睛,就可以看得到,自然也就能从中得到更多的思考。往往也只有历史,才是最具有力量的,因为它真实的,你就算闭上眼睛,也逃不脱这个存在。用我党的话说,时代在进步,经济在飞跃,人民生活水平在飞涨,国家力量在几何级暴涨,可我们却再也看不到这样的电影,因为我们已经在繁华的物质生活中忘却了自己的尊严。王小波说,“中国历史几千年,没有几个人有过自己的个人尊严。。。中华礼仪之邦,一切尊严,都从整体和人与人的关系上定义,一个人不在单位,不在家里,不代表国家,不代表民族,单独存在时,居然不算一个人就只算是一块肉”。。《活着》里的福贵又何尝不是这样的肉,他放弃所有的尊严,低三下四,低声下气,一而再,再而三的苟喘偷生,福贵分不清自己的行为到底是在做什么,什么是革命,什么是走资派,什么是尊严,他都不知道,这个人,就只求生存。在中国,每个人都在喊着过幸福生活,但却有大部分的人都只是在努力着如何生存,和残酷的现实做激烈的斗争,没有尊严的事情做的太多,也渐渐麻木,以至于后来他自己也想不起来初衷却只是想过个安稳日子。“我跟着你,只是想过着安稳日子”家珍一直在电影里重复着这句话,有家,有人,比什么都好,命运的重重磨难并没有让这个家破灭,福贵的家犹如风雨中飘零的浮萍,摇摇欲坠,始终不倒,面对着残酷的现实,福贵与家珍唯默默承受这些无法言喻的痛苦,撕破脸前的自尊,然后再继续生活,这是中国人最可笑也最谆朴的道德品质。一直以为,我们的眼里只看得到自己和身边的人,再远一些,就已经看不清楚了,连自己都在找寻尊严,更何德何能把别人当人来看呢?都是身体,一具东西罢了。。。
如果我们认为张艺谋人生观是宿命的,完全是负面和消极的,那是不公平的。《活着》中还是有很多积极的成分的。这我们可以从小说和电影的比较中看出。余华让福贵的家人全数死去,似乎让人感到生活过于残酷。张艺谋让家珍,万二喜和馒头都活下来,意义十分重大。中国人讲究家庭和亲情,所以电影中福贵不断的说老婆和孩子比什么都好。让他们三人都活下来,家庭得到了保留,亲情可以延续。而馒头活下来,意义犹为重大。馒头代表了年轻一代,代表了未来。馒头活着象征着生活还会继续下去。尽管福贵一家遭受了如此多的苦难和不幸,张艺谋还是在影片结尾表达了他对生活的希望,福贵告诉馒头“日子会越来越好。”
比起小说,电影来,更为让人心痛的是,那些屏幕上,文字里的只是六十年前的历史,不复而返,而现实中,我们生活的年代,依然每时每刻都在上演着这样一幕幕类似富贵放弃尊严,只求生存的惨剧,经济在飞跃,精神在退步,人与人之间更为冷漠,千丝万缕根根离不开金钱利益,屁民依然是屁民,混蛋依然还是那个混蛋,所有的尊严都在国家,民族身上无穷的放大,而另一方面,人民的自尊却在渐渐的磨灭,唯一增加的只有那无力的怜悯以及无望的愤怒,《活着》纪录了历史的真相,屏幕上的中国让现时的我们每个人都会陷入到沉重的思考当中,福贵坎坷的一生历历在目,无论小说或是电影,都在重述着一个沉重的话题,那就是:生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,就只是一件物体那样的活着。
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解,当看完《活着》你会知道,人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的 ……此处隐藏2685个字……鞭策自己珍惜,内心更加强大和从容。
第五篇:电影活着观后感
电影《活着》观后感
《活着》是中国式的黑色幽默片,主人公福贵的遭遇异常凄惨。影片透过一个人的一生遭遇,涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛,衍生出了对死亡的苦笑。在福贵的一生当中,最初的纸醉金迷,到五颗枪子的恐惧,到儿子夭亡时的悲痛,再到女儿意外去世时的无奈接受,影片结尾时吃饭时的辛酸苦楚,个人命运随波逐流,被历史牵引。《活着》是跨越年代的较长的一部影片,历史浓缩为个人的命运。
看《活着》时,我想到了一句话,“当你第一百次跌倒时,请不要忘记前面的九十九次你都站起来了!”我认为福贵的这一生便是这句话的真实写照。家产败光、父亲离世、被拉壮丁的拉去打仗却成了战俘、妻子病了无钱医治、儿子被抽血致死、女儿又聋又哑死于难产,就连女婿、外孙,都死于非命,仿佛那个特殊年代的全部灾难都落在了福贵身上。而其中的任何一个,都足以让一个强魄的人去掉大半精魂。可是福贵在这一系列的打击后,仍好好的活着,还可以幽默轻松的向别人讲述他这一生。
福贵的坚强,不同于保尔和牛虻那样为信仰而生的坚强;不同于司马迁为实现先父遗愿苟活著书的坚强;不同于张自忠上将为了抗日大局忍受“汉奸”骂名的坚强。他只是一个标准的败家子,普通的壮丁,平凡的农民。然而,也正因为如此,他的坚强更能激励人心,如周国平所言:“人天生是软弱的,惟其软弱而犹能承担起苦难,才显出人的尊严。”在这个世界上,如保尔等人轰轰烈烈的坚强毕竟在少数,承受着这些平凡苦难的人,始终卑微而又坚强的生活在社会最不起眼的一角!
而每一天,我们的身边都会有这样的人:为情所困、为钱所迫、为生活所打击、为学习所压抑的林林总总的平凡之人。自以为世界放弃了他们,于是他们也放弃了世界!我想这些人中至少有一半的人承担的所谓的苦难都没有福贵一个来的大,(请勿抄袭WwW.)而他们走了,永远的离开了,福贵却依然爱着自己,爱着生活,好好的活了下去。是福贵没心没肺吗?他在亲人离开时的眼泪已经告诉了我们答案。那是为什么呢?为什么福贵可以那么孤独的活着呢?他那样孤苦伶仃的活着,幸福吗?我只想说,活着便是最大的幸福!好好活着,或者就是记住:人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻,但不是生命结束的最后一刻。熬过去挣过去,就会好开始一个重要的转折,开始一个新的辉煌历程,心软一下,熬不过去就死了,死了一切就都完了!
85后的癌症妈妈郭雪姣留给了世界两句话:“生活,就是生下来,活下去。”、“幸福,就是有幸来过,有福度过。”无论夜是多么漫长,多么漆黑,熬过了那个点,太阳依旧会升起!也不要去埋怨太阳远远看着人间的生老病死,旦夕祸福,因为它千年、万年不变的光辉,就是为了让每个角落都有温暖!世界从未抛弃过任何人,所以,像福贵那样,好好活着,享受着这最大的幸福,热爱着这最珍贵的生命。要热爱生命,一切都在意料之中!
人活着到底为了什么,人生的意义是什么?生命的终极意义何在?人在很多时候会去思考这些问题,特别是在人生中碰到重大挫折的时候,比如事业陷入绝境、失恋、高考失利、婚姻失败、重大疾病、失业等等,而最让人会去思考人生意义的时候,往往是亲人的去世,因为至亲至爱的离开,会让我们感觉
生命如此的脆弱和无常,会让我们思考我们存活在这个世界上,到底意义何在?在亲人去世时,哪怕我们拥有万贯家财,获得显赫名声,我们都感觉一切没有意义,我们觉得失去了奋斗的动力,我们感觉生命如此的脆弱,再多的钱再好的名声也带不进棺材里去,于是我们就想:我们的生命就像流星一般一闪而过,只在宇宙中闪现一条短暂的光芒吗?
直到我慢慢长大,才对这种问题有了更深的理解,一个人,活在这个世界上,唯一要记住的是,别轻易灰心,别轻易放弃,应向上,应向前,不断自我从跛,自我调整,自我修正。因为除了你自己之外,没有人能潜你踏出生命之路。 活着,就要好好活着。
一个人,活在这个世界上,唯一要记住的是,别轻易灰心,别轻易放弃,应向上,应向前,不断自我从跛,自我调整,自我修正。因为除了你自己之外,没有人能潜你踏出生命之路。活着,就要好好活着。
春年少的我们,没有什么输不起,也没有什么不敢赢!
不知从几零后开始,青少年就开始变得忧郁,迷恋早熟,要让原本就不够强大的内心折射出力量,这样无端的将自己推向成熟,承受着这个年龄段所不该承受的伤痛,经历着这个年龄段所不该经历的凄苦。当我们将社会的残酷误认成现实时,以为崩紧着神经面对,我们就沉着、冷静、慎重了?
在父母的教导,长辈们的指导下,只要我们按照他们讲的做,就认为自己理智的面对着现实,自己就变得更加成熟?当我们将他们讲的当做是一种捷径而付诸行动时,我们却忘记了我们也应该经历那么一段,那么一段可能会给我们带来伤痛,指责,遗憾,甚至更多,但我更倾心于领略后的感悟,更何况那种面对着失败有几分悔恨却有很轻松、坦荡的感觉以及那种神情,那种心态!
为此我们舍弃并忘记了自己应该有的这段经历,舍弃了点缀人生的绚烂,舍弃了证明还有另一种结果的机会的奇迹,也舍弃了一种即使失败错过后的感动。所以当有人告诉你说你怎么怎么做是错的时,你没有必要在乎他,你应该觉着好笑,那只是说明他做错了。况且,没到最后,不能断定这就是错的!年轻人的前途是无限量的,如果你过早的收起了自己的棱角,你的生活会缺少很多精彩!为此,我们年轻人应该有不到黄河不死心的执着,应该有不见棺材不掉泪的坚持况且,世界上并没有绝对的成功,现在所谓的成功(金钱、地位、权术)不过是按照大多数人的标准衡量的,如果按照他人的意志塑造自己。这样以后我们这代就显然的活在了他人的定义中,习惯得不知道这就是牢笼。
有志气,要有脾气,有脾气,要有能力,有能力,就有魅力!因此,年轻人的生活不应该平淡,不应该平凡,更不应该平庸,这个年龄段的我们,需要有日月可鉴的坦荡,应该有大起大落的快感!
沙漠中令人折服的白杨:生前300年不死,死了300年不倒,倒了300年不腐。所以同志们,如果主人公变了,那就不是你的故事。请找准自己的目标,坚定自己的信念,下定决心,就奋不顾身去闯,去受伤吧!
我承认,我是一个经不起风雨的人,每当遇到困难,每当心里难受。我就很迷茫,不知道未来在哪里,也不清楚我活着是为了什么,
我曾想过,我一无所有,所以以后只能用命去拼未来,或许荣华富贵,或许在中途消散人间……
我恨过,哭过,可这样,我只能深藏在心底,害怕被人挖掘出来,被人同情或者嘲笑,我明白,我只能依靠自己,所以我当起刺猬,防备着身边所有人,直到他们离去,这是我深深的悔。
悔过恨过之后,生活依然继续,徘徊于迷茫与前进中,渴望时间的流逝,我活着,是因为我渴望一次蜕变,去寻找我希望的奋斗努力,寻找一份宁静,去追求我爱的……
我活着,所以我不愿放弃活着的权利,即使我不懂得珍惜,尽管我会不知所措,但是,我还是我,我能享受阳光的温暖,能体会秋风的惬意,我能跑步,我可以微笑……好多好多,我庆幸自己是一个正常的人,我有我陪着,即使一无所有也不怕。